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13198【【写作素材】写材料用典:以身教者从,以言教者讼.docx

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写材料用典:以身教者从,以言教者讼 一、度之往事,验之来事,参之平素,可则决之 【例文】“度之往事,验之来事,参之平素,可则决之 。”学习历史,要用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥砺品格,让我们在复杂形势面前 不 迷航、在艰巨斗争面前不退缩。(人民日报《进一步总结党的历史经验》) 【典故】 出自东周鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》,圣人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。阳励于一言,阴励于二言,平素、枢机以用。四者,微而施之。于是度以往事,验之来事,参之平素,可则决之。意思是,考虑以往的事情,验证未来的事情,再参考日常的事情,如果可以,就 作出 决断。 【赏析】 在百年接续奋斗中,党团结带领人民开辟了伟大道路,建立了伟大功业,铸就了伟大精神,积累了宝贵经验,创造了中华民族发展史、人类社会进步史上令人刮目相看的奇迹。党的经验不是从天上掉下来的,也不是从书本上抄来的,而是我们党在历经艰辛、饱经风雨的长期摸索中积累下来的,饱含着成败和得失,凝结着鲜血和汗水,充满着智慧和勇毅。 二、以身教者从,以言教者讼 【例文】“以身教者从,以言教者讼 。”讲好“大思政课”,不仅要靠说教,更要靠身教。在炮火纷飞的革命战争年代,我军思想政治教育之所以成效明显,靠的就是教育者“看我的”的以身示范,靠的就是带兵人“跟我上”的标杆引领。(解放军报《善用“大思政课”》) 【典故】 出自南朝宋范晔《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》,故曰:“其身不正,虽令不从。”以身教者从,以言教者讼。意思是,用自身行动教育人,别人就服从;用语言来教育人,别人就会争辩是非。指身教重于言教。 【赏析】 罗荣桓元帅传记中有这样的细节:从在井冈山当连党代表开始,罗荣桓就坚持一条,凡是要求士兵做到的,自己首先做到,以自己的模范行动作为无声的命令。施教者言行一致,受教者才会知行合一。台上怎么教育 官兵,台下就怎么躬身实践,才能以自身的模范行动带领官兵并肩前行,才能使思想政治教育取得更大成效。 三、 历尽天 华成此景,人间万事出艰辛 【例文】“历尽天华成此景,人间万事出艰辛 。”审视当前与过往,最可贵的是奋斗;勾连理想与现实,最可靠的也是奋斗。置身这个大有可为、奋斗以成的时代,新时代革命军人更应当矢志赓续共产党人精神血脉,志存高远、自强不息,始终保持革命者的大无畏奋斗精神,以一往无前的奋斗姿态和永不懈怠的精神状态,担当
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