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论人性 话党性 争做新时代好党员
首先，请同志们和我一同穿越
时空的隧道，回到
1934
年那个白色恐怖年代。当时著名历史学家范文
澜
，被当作共产党的嫌疑分子抓进监狱。当时有人找陈立夫说情，陈问道：
“
你们怎么知道他不是共产党员
?”
来人回答：
“
范文
澜
生活简朴，平时连人力车都不坐，常步行上班，不吸烟，不酗酒，还把薪金捐给学校图书馆买书
……”
陈立夫听了顿时拍案而道：
“
这
不
正好说明他是共产党员吗
?
只有共产党员才有这样的傻子
!”
同志们，范文
澜
傻吗
?
他是当时著名的历史学家，怎么会傻呢
!
但陈立夫为什么要说他傻呢
?
其实这就是人生价值的不同追求和人性与党性的高低之别。陈立夫是资产阶级之人，追求的是人不为己天诛地灭、自私自利的个人利益，折射出的是利己的人性
;
范文
澜
是无产阶级之人，追求的是大公无私、公而忘私、一切为人民的根本利益，展示出的是高贵的党性。我们从中可看出，人性与党性、做人与做个共产党人之间是有着本质的差异。差异就在于对待同一个问题，是从人性的角度还是从党性的角度来考虑，这将会有着天壤之别。所以说，我们谈党性，离不开论人性。
下面，我围绕
“
人性与党性密不可分，讲一讲什么是党性修养
;
人性与党性相互作用，谈一谈为什么要加强党性修养
;
人性与党性融合统一，理一理怎样锤炼党性修养
”
三个方面，与大家做个交流，不到之处敬请批评指正。
一、人性与党性密不可分，讲一讲什么是党性修养
首先，我们从把握人性的本质入手，来探讨党性的阶级属性，从而共同寻找出什么是党性修养。
党性的基础来源于人性的光辉。
孟子讲：
“
恻隐之心，人皆有之
;
羞恶之心，人皆有之
;
恭敬之心，人皆有之
;
是非之心，人皆有之。
”
说的是人都会同情弱者，憎恶坏人，知道羞耻，明白对错，孝敬长辈。这是人性的光辉。而荀子讲：
“
饥而欲食，寒而欲暖，
劳
而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也。
”
说的是人饿了就想吃饭，冷了就想温暖，累了就想休息，爱好利益而厌恶对自己有害的东西，这是人之常理。荀子揭示的是人性的本能需求和人性的私欲缺点。可见人性是一个人固有的本性，是人性光辉、人性本能需求和人性私欲缺点的综合体。那么人性和党性之间有什么联系呢
?
老百姓的
“
做官先做人
”
这句话，揭示了相互之间的逻辑关系，那就是只有一个好的人品，才能有个好的官德，人品就是官德的底子和基础。显而易见，党
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