道 德 经
《老子》第一 章
dào
道
kě
可
dào
道
,
fēi
非
chánɡ
常
dào
道
。
mínɡ
名
kě
可
mínɡ
名
,
fēi
非
chánɡ
常
mínɡ
名
。
wú
无
mínɡ
名
tiān
天
dì
地
zhī
之
shǐ
始
;
yǒu
有
mínɡ
名
wàn
万
wù
物
zhī
之
mǔ
母
。
ɡù
故
chánɡ
常
wú
无
,
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
miào
妙
;
chánɡ
常
yǒu
有
,
yù
欲
yǐ
以
ɡuān
观
qí
其
jiǎo
徼
。
cǐ
此
liǎnɡ
两
zhě
者
,
tónɡ
同
chū
出
ér
而
yì
异
mínɡ
名
,
tónɡ
同
wèi
谓
zhī
之
xuán
玄
。
xuán
玄
zhī
之
yòu
又
xuán
玄
,
zhònɡ
众
miào
妙
zhī
之
mén
门
。
【解释】 道,可以说出来的,就不是永恒的道;名,可以叫出来的,就不是永恒的名。无,是天地原始
的名字;有,是产生万物的名字。所以常从“无”中,去观察道的奥妙。常从“有”中,去观察道的运行。
这两者是同一个来源,只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远,就是一切奥妙的总门。
《老子》第二章
tiān
天
xià
下
jiē
皆
zhī
知
měi
美
zhī
之
wéi
为
měi
美
,
sī
斯
è
恶
yǐ
已
。
jiē
皆
zhī
知
shàn
善
zhī
之
wéi
为
shàn
善
,
sī
斯
bú
不
shàn
善
yǐ
已
。
yǒu
有
wú
无
xiānɡ
相
shēnɡ
生
,
nán
难
yì
易
xiānɡ
相
chénɡ
成
,
chánɡ
长
duǎn
短
xiānɡ
相
xínɡ
形
,
ɡāo
高
xià
下
xiānɡ
相
yínɡ
盈
,
yīn
音
shēnɡ
声
xiānɡ
相
hé
和
,
qián
前
hòu
后
xiānɡ
相
suí
随
。
hénɡ
恒
yě
也
。
shì
是
yǐ
以
shènɡ
圣
rén
人
chù
处
wú
无
wéi
为
zhī
之
shì
事
,
xínɡ
行
bù
不
yán
言
zhī
之
jiào
教
;
wàn
万
wù
物
zuò
作
ér
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