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悲 鸿 生 命 -- 《八十七神仙卷》 吴道子（约 685 － 758 ），又名道玄，阳翟（今河南禹县）人。少年时曾 跟随张旭、贺知章学习书法，没有成功；改习绘画后，不到二十岁，就 已经很有成就。后来做过一些小官，玄宗时入宫，任内教博士，官至宁 王友。他是盛唐时期的杰出画家，擅画佛教人物、山水。技法上远学张 僧繇，近师太宗时的张孝师，并把中原画风与西域画风融合起来，自成 一家，运用 “ 莼菜条 ” 式的线条以及自创的淡着色法作画，被人称为 “ 吴装 ” 。他发展了张僧繇的疏体，落笔雄劲，气势博大，所画的人物 衣纹飞动，犹如被风吹扬，号称 “ 吴带当风 ” ，人们把他所开创的宗教 绘画新样式称 为 “ 吴家样 ” ，对后世影响极大，有 “ 百氏画圣 ” 之称。 记载说他曾画过三百余堵壁画，形象生动而富有感染力。他画嘉陵江， 三百里风景一日挥就，传为奇谈。其真迹已不可见，但他的画风可以从 敦煌 172 窟盛唐净土变、 103 窟盛唐维摩变及传为北宋武宗元所绘制的 《朝元仙杖图》中窥见。吴道子的学生很多，卢棱伽是他的得意门生。 但现藏故宫博物院、传为卢棱伽的《十六尊者像》被专家认定为五代后 的增仿之作。五代北宋时的著名画家王瓘、高文进、武宗元等都属于他 的传派。 吴道子 “ 下笔有神，是张僧繇后身 ” 。他的作品以宗教题材为最多，在 长安、洛阳两 京寺观所作壁画就有三百余间，卷轴画亦不少，但早已失 传，而摹本很多，北宋米芾说： “ 伪吴生见三百本，余白首止见四轴， 直笔也 ” ，分别为苏轼、王防、周种和赵令穰所藏。今天，我们只能依 据现有摹本和史料及流派传衍，对 “ 吴家样 ” 进行研究。吴道子画的人 物， “ 早年行笔言细，中年行笔磊落，挥霍如莼菜条。人物有八面，生 意活动。方圆平正。高下曲直，折算停分，莫不如意。其传彩行焦墨痕 中。略施微染，自然超出缣素，世谓之吴带当风。 ” 《八十七神仙图》 人物动态、神情各异，活灵活现。堪称 “ 以形写神 ” 和离时于空的一大 杰作。 悲 鸿 生 命 —— 《八十七神仙卷》 一、惊喜逢国宝 1937 年 5 月；当时任中央大学艺术系主任兼教授的徐悲鸿应香港大 学的邀请赴香港举办画展。一天，作家许地山和夫人介绍给他去看 一 位德籍夫人收藏的中国字画。徐悲鸿的到来，自然使她十分欣喜。她亲 手将四箱字画一一打开。徐悲鸿看了第一箱，又看了第二箱，从中挑出 了几件他欣赏的佳作。看到第三箱时，徐悲鸿眼睛陡然一亮，一幅很长