太上洞玄灵宝定观经.pdf

太 上 洞 玄 灵 宝 定 观 \b< [注 \b ]： 灵 者 ， 神 也 ， 在 天 曰 灵 。 宝 者 ， 珍 也 ， 在 地 曰 宝 。 天 有 灵 化 ， 神 \b 不 测 ， 则 广 覆 无 边 ；地 有 众 宝 ，济 养 群 品 ，则 \b 载 万 物 。言 此 \b< ，如 天 如 地 ，能 覆 能 载 ， 有 灵 有 宝 ， 功 德 无 穷 。 证 得 此 心 ， 故 名 灵 宝 。 定 者 ， 心 定 也 。 如 地 不 动 。 观 者 ， 慧 观 也 。 如 天 常 照 ， 定 体 无 念 ， 慧 照 无 边 ， 定 慧 等 修 ， 故 名 定 观 。 天 尊 告 左 玄 真 人 曰 ： [注 \b ]： 左 者 ， 定 也 。 玄 者 ， 深 妙 也 。 真 者 ， 纯 也 ， 一 而 无 杂 。 人 者 ， 通 理 达 性 之 人 也 。 曰 者 ， 语 辞 也 。 夫 欲 修 道 ， 先 能 舍 事 。 [注 \b ]： \b) 趣 之 心 ， 名 为 修 道 ； 一 切 无 染 ， 名 为 舍 事 。 外 事 都 \b? ， 无 与 忤 心 。 [注 \b ]：六 尘 为 外 事 ，须 远 离 也 。六 尘 者 ，色 声 香 味 触 法 ，更 不 染 著 ，名 为 都 \b? 。 \bB 不 \b? 忤 ， 心 即 无 恼 。 心 不 起 染 ， \bB 则 无 烦 。 心 \bB 两 忘 ， 即 无 烦 恼 ， 故 名 无 与 忤 心 。 然 后 安 坐 。 [注 \b ]： 摄 澄 烦 恼 ， 名 之 为 安 。 本 心 不 起 ， 名 之 为 坐 。 内 观 心 起 。 若 \b? 一 念 起 ， 须 除 灭 务 令 安 \bA 。 [注 \b ]： 慧 心 内 照 ， 名 曰 内 观 。 漏 念 未 除 ， 名 为 心 起 。 前 念 忽 起 ， 后 \b? 则 随 ； 起 心 既 灭 ， \b? 照 亦 忘 ， 故 称 除 灭 。 了 心 不 起 ， 名 之 为 安 。 \b? 性 不 动 ， 名 之 为 \bA 。 故 称 安 \bA 。 其 次 虽 非 的 有 贪 著 ， 浮 游 乱 想 ， 亦 \b0 灭 除 。 [注 \b ]： 众 心 不 起 ， 妄 念 悉 忘 。 乱 想 不 生 ， 何 有 贪 著 ？ 故 曰 灭 除 。 昼 夜 勤 行 ， 须 臾 不 替 。 [注 \b ]： 昼 之 言 \bJ ， 夜 之 言 垢 。 垢 \bJ 两 忘 ， 无 有 间 替 ， 故 名 不 替 。 唯 灭 动 心 ， 不 灭 照 心 。 [注 \b ]： 妄 想 分 别 ， 名 曰 动 心 。 \b? 照 祛 之 ， 故 名 为 灭 。 慧 照 常 明 无 有 间 ， 故 名 不 灭 照 心 。 但 凝 \b? 心 ， 不 凝 住 心 。 [注 \b ]： 不 起 一 切 心 ， 名 \b? 心 。 一 切 无 著 ， 名 之 不 凝 住 心 。 不 依 一 法 ， 而 心 常 住 。 [注 \b ]： 若 取 一 法 ， 即 名 著 相 。 心 不 取 法 ， 名 为 不 依 。 照 而 常 寂 ， 故 为 常