师汇报人： 时间：2017年X月X日说作者： 韩愈
他是一位忠臣，他曾因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，而触怒龙颜，从京城长安贬到广东潮州。他是一位廉吏，他曾面对江中祸害百姓的鳄鱼，声色俱厉，义正词严，作《鳄鱼文》，从此鳄鱼不再出没，百姓安居乐业。他更是一代“文圣” ，他曾首倡古文运动，倡散文，反骈文，后人称他为古文运动的领袖。他就是被苏轼誉为“文起八代之衰”的韩愈。今天，就让我们一起来学习他的《师说》，感受大师的风范。 前言
课前预习
掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点。认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。学习目标
其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，是其所倡导的“古文”的集大成者，明人列他为“唐宋八大家”之首。苏轼评价他“文起八代之衰”。 韩愈(768—824) ，字退之，唐代著名的文学家、思想家，“古文运动”的倡导者。祖籍昌黎(今辽宁义县) ，世称“韩昌黎” ，曾官至吏部侍郎等职，又称“韩吏部” ，谥号“文” ，又称“韩文公” 。他不顾流俗非议，宣传从师之道，对当时和后世都产生了巨大影响。著有《昌黎先生集》等。作者档案
自从魏文帝曹丕实行九品中正制后，士族便合法地垄断了政治大权和经济大权，形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟，生来就是统治者，无论品德智能高低，凭着高贵的门第，靠特权当官。因此他们不需要学习，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙“从师” 。到了韩愈所处的中唐时代，这种风气仍然存在，上层“士大夫之族”自己不从师学习，也反对像韩愈那样公然为人师的人，还对别人从师学习“群聚而笑之” 。韩愈当时任国子监四门博士，就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”，大力宣传从师学习的必要性和正确途径的文章。背景回放
基础知识
苌弘（ ）近谀（ ）老聃（ ）以贻之（ ）无长无少（ ）六艺经传（ ）句读( )嗟乎（ ）．．．．．．．．读准字音
1．师îïïïïïíïïïïïì古之学者必有师 吾师道也 师道之不传也久矣 或师焉，或不焉 巫医乐师百工之人孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）前事不
教师教育教学488430.pptx
