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教师教育教学488430.pptx

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师汇报人: 时间:2017年X月X日说作者: 韩愈 他是一位忠臣,他曾因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨,以免劳民伤财,荒废朝政,而触怒龙颜,从京城长安贬到广东潮州。他是一位廉吏,他曾面对江中祸害百姓的鳄鱼,声色俱厉,义正词严,作《鳄鱼文》,从此鳄鱼不再出没,百姓安居乐业。他更是一代“文圣” ,他曾首倡古文运动,倡散文,反骈文,后人称他为古文运动的领袖。他就是被苏轼誉为“文起八代之衰”的韩愈。今天,就让我们一起来学习他的《师说》,感受大师的风范。 前言 课前预习 掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法;积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点。认识教师的作用,从师的意义,以及能者为师的道理。学习目标 其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,是其所倡导的“古文”的集大成者,明人列他为“唐宋八大家”之首。苏轼评价他“文起八代之衰”。 韩愈(768—824) ,字退之,唐代著名的文学家、思想家,“古文运动”的倡导者。祖籍昌黎(今辽宁义县) ,世称“韩昌黎” ,曾官至吏部侍郎等职,又称“韩吏部” ,谥号“文” ,又称“韩文公” 。他不顾流俗非议,宣传从师之道,对当时和后世都产生了巨大影响。著有《昌黎先生集》等。作者档案 自从魏文帝曹丕实行九品中正制后,士族便合法地垄断了政治大权和经济大权,形成以士族为代表的门阀制度。上层士族的子弟,生来就是统治者,无论品德智能高低,凭着高贵的门第,靠特权当官。因此他们不需要学习,也看不起老师,他们尊“家法”而鄙“从师” 。到了韩愈所处的中唐时代,这种风气仍然存在,上层“士大夫之族”自己不从师学习,也反对像韩愈那样公然为人师的人,还对别人从师学习“群聚而笑之” 。韩愈当时任国子监四门博士,就是在全国性的学府中担任一门课的教授。他对上层“士大夫之族”的恶劣风气深恶痛绝。《师说》就是韩愈借送李蟠之文来抨击那些“耻学于师”的上层“士大夫之族”,大力宣传从师学习的必要性和正确途径的文章。背景回放 基础知识 苌弘( )近谀( )老聃( )以贻之( )无长无少( )六艺经传( )句读( )嗟乎( )........读准字音 1.师îïïïïïíïïïïïì古之学者必有师 吾师道也 师道之不传也久矣 或师焉,或不焉 巫医乐师百工之人孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃十年春,齐师伐我(《曹刿论战》)前事不
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